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郭沫若很刺耳的语录,将善与恶写出了新高度,富有哲理,鞭辟入里

什么是善?什么是恶?今天我们来讨论一下这个话题,我们先不要往下看,也不要去读郭沫若的名言,先发挥自己的聪明才智,来分析一下,我们现代人眼中所认为的善与恶。对于我们现代人而言,善就是如雷锋一样的人,热爱帮助,不求回报,无私奉献,这样的人,叫善人。

有人可能会认为,善人,就是不做一些违法乱纪的事,就是善人。这是善人吗?这应该是做人做起码应该遵守的吧?但也也有人会认为善人,就应该如一些人一样,发财了,赚钱了,就多去做一些慈善的事儿,多去救助一些需要帮助的人,去捐一些善款,让偏远山区的孩子也有一份温暖。

那么什么是恶呢?很多人肯定会认为恶就是欺软怕硬的人,甚至就是一些黑势力的人,专门欺负穷苦老百姓的人,甚至是一些昧着良心在赚钱,做事害人害己,违背道德底线,这些人都是恶人。恶人做事都是令人厌恶的,令人反感的,令人唾弃的。

说到这里,如果你对以上的回答不是很满意的话,不妨一起来读一下郭沫若很刺耳的语录,将善与恶写出了新高度,富有哲理,鞭辟入里!文字如下:

宽不必善,猛不必恶,唯在性之所用。为人而除害人者,则愈猛而愈善,对害人者而容纵之,则愈宽而愈恶。——郭沫若

读完郭沫若这段语录,无不让人感到写得很透彻,富有哲理,每一句都值得我们好好学习,我们不妨一起分段欣赏一下,分析一下,反省一下。

宽不必善,猛不必恶,唯在性之所用。

什么叫宽不必善?什么叫猛不必恶?意思是说你去宽容一个人,未必就是善良之举。而对一个人很猛,又未必是恶。为什么这么说呢?比如说一个人,他做了害人害己的事情,没有深度认识到错误,只是假装说认识到了错误,欺骗你,而你却愿意相信他是深度认识到了错误,去原谅他。

那么这种人,你选择了原谅他,也就是纵容了他的错误。他会还有下次,还会有下下次。所以对待这样一个人,宽容未必就是善良。那么反之,倘若一个人很勇猛的人,他处处喜欢跟恶人作对,喜欢为民除害,那么他就是善良之举,也就是猛未必就是恶。

所以郭沫若说在乎人们怎么去运用宽容和勇猛,倘若运用错了,就是错误之举。也只有聪明的人,他才会把宽容用在恰当之处,不会去宽容一个犯错误的人。勇猛也一样,倘若对待一个好人,一个善良人,而选择勇猛而对待,那么这个勇猛的人,也就成了恶人。

纵观我们现代,多少人就是不会运用这种善与恶的行为

有时候过度地纵容别人犯错,就会纵容别人去犯错。所以想要宽容对待别人,就要以事论事,更要看是什么样的人,倘若真有悔改之心,我们要跟他约法三章,倘若再犯,就不再原谅。

而对待一个恶人,我们如果善良对待,软弱对待,我们就会被欺负,就会见长坏人更坏。所以遇到了坏人,我们要更勇猛。不然我们就会成了纵容坏人变得更坏的人。

这样很多人肯定觉得很难做,特别是遇到坏人,很多人都没有勇气,没有胆量勇猛起来。所以就是因为这个世界这种软弱的人太多了,才会见长了恶人的恶。倘若人人勇猛而不惧恶,那么恶人也就不敢恶,更恶不起来。

我们读完郭沫若这段语录,一定要好好持衡善与恶,不要以为你的宽容,就是真正的宽容,很多时候是在纵容别人在行恶而已。

所以说郭沫若很刺耳的语录,将善与恶写出了新高度,富有哲理,鞭辟入里!大家对这段名言有什么新的看法?或是更高的见解呢?不妨说出你的想法,在下方跟大家一起讨论吧!或是觉得这句名言值得让更多人看到,不妨动一动你的手指,分享点赞收藏下,这也是启路文学最大的动力!

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